aksara hanacaraka kagolong aksara jenis

3 Aksara Sunda téh sistem alpabétna silabik, nyaéta ung gal aksara dasar ngawakilan hiji engang (suku kecap). Aya bédana jeung aksara Latén anu maké sistem fonétik. Ari aksara Latén mah unggal aksarana téh ngawakilan hiji sora (foném). Dina sistem silabik upama nuliskeun kecap “bapa” cukup ditulis ku dua aksara nyaéta ” (ba AksaraHanacaraka merupakan salah satu aksara yang digunakan di Tanah Jawa dan sekitarnya, sering disebut aksara Jawa. Aksara Hancaraka sebenarnya diambil dari lima aksara pertama dalam aksara Jawa: “hana caraka”. Aksara Jawa sendiri berjumlah dua puluh aksara, yaitu: ha na ca ra ka da ta sa wa la pa dha ja ya nya ma ga ba tha nga AksaraHanacaraka adalah aksara yang digunakan untuk menulis Bahasa Jawa. Tidak seperti alfabet Latin yang memiliki jumlah karakter 26, Hanacaraka hanya memiliki 20 karakter. Sebagai perbandingan, beberapa aksara Latin yang tidak dikenal dalam Hanacaraka adalah sebagai berikut: F, Q, V, X, Z. Aksaramurda tidak dipakai sebagai penutup suku kata. Aksara hanacaraka memiliki 20 huruf dasar, 20 huruf pasangan yang berfungsi menutup bunyi vokal, 8 huruf "utama" (aksara murda, . Aksara murda ini secara khusus dipakai untuk menulis jenis huruf depan suatu nama orang, . Dalam periode ini, pengertian aksara murda masih belum disamakan PencananganYogyakarta sebagai Kota Hanacaraka dalam rangka menyambut Hari Aksara Internasional (HAI) 8 September 2021. - Selasa, 07 Juni 2022 - AksaraKawi (Aksara Jawa Kuno) Aksara Buda atau Aksara Gunung adalah sejenis Hanacaraka yang arkhais. Aksara ini dahulu digunakan di Pulau Jawa. Jenis aksara ini dinamakan aksara Buda karena dianggap berasal dari zaman pra-Islam yang dalam bahasa Jawa disebut sebagai Zaman Buda. Kata Buda bedasarkan kata Buddha. DanBerikut Ini Adalah Contoh Soal Aksara Jawa Pilihan Ganda Dan Jawabannya Yang Bisa Anda Jadikan Sebagai Soal Ulangan Untuk Sd Kelas 3, Kelas 4, Kelas 5, Kelas 6, Smp, Hingga. Pada soal tersebut terdiri dari beberapa soal pilihan ganda, yang terbagi menjadi 3 bab. Menulis hanacaraka di word tentang guru. Berikutini 5 aksara yang ter – dari seluruh aksara yang ada di dunia. 1. Aksara Tertua. Berdasarkan sejarah, aksara Paku dianggap sebagai aksara tertua di dunia. Aksara ini pertama kali muncul sekitar 3000 tahun yang lalu di lembah sungai Efrat dan Tigris (sekarang Irak) dan dikembangkan oleh Bangsa Sumeria. . Ilustrasi aksara hanacaraka. Foto. dok. Aaron Burden hanacaraka salah satu aksara tradisional Indonesia yang banyak digunakan oleh masyarakat Jawa. Bagi Anda yang ingin mengetahui apa itu aksara hanacaraka lengkap dengan penggunaannya, inilah ulasan lengkap mengenai aksara hanacaraka dalam kebudayaan Hanacaraka dalam Kebudayaan Jawa di IndonesiaIndonesia dikenal sebagai negara yang memiliki keragaman budaya yang melimpah. Hal ini dapat kita ketahui dari berbagai bidang, mulai dari bahasa, kebudayaan hingga aksara tradisional. Salah satu aksara tradisional yang masih banyak digunakan oleh masyarakat Indonesia adalah aksara Jawa yang juga disebut dengan aksara hanacaraka ini merupakan suatu bentuk warisan leluhur yang perlu dilestarikan. Sebagaimana disebutkan dalam buku berjudul Mengenal Aksara Jawa dengan Metode AMBAR yang disusun oleh Estu Pitarto 2018 3 bahwa Aksara Jawa merupakan budaya warisan leluhur yang patut menuliskan aksara hanacaraka. Foto. dok. lilartsy buku tersebut juga dijelaskan bahwa aksara Jawa juga dikenal sebagai salah satu budaya daerah yang juga ikut menjadi bagian dari kebudayaan nasional sebagai aset bangsa yang tak ternilai. Aksara Jawa ini memiliki ciri khas khusus yang membedakannya dengan jenis aksara ciri khas aksara Jawa atau aksara hanacaraka ini dituliskan dalam buku berjudul Aksara-aksara di Nusantara Seri Ensiklopedia yang disusun oleh Ridwan Maulana 202084 bahwa Aksara Jawa ditulis tidak berspasi sehingga kata demi kata bersambung terus scriptio continua.Sebab aksara hanacaraka termasuk ke dalam salah satu aksara tradisional, penggunaan aksara hanacaraka ini dapat ditemukan dalam berbagai dokumen sejarah, termasuk kitab-kitab penting yang digunakan masyarakat Jawa pada penulisan aksara hanacaraka. Foto. dok. Yannick Pulver dalam buku Multikulturalisme Dalam Pandangan Ulama Nusantara yang disusun oleh Abdul Khobir, ‎Muhamad Jaeni, ‎Abdul Basith 2019 120 dengan memperhatikan data mengenai penulisan kitab karya ulama nusantara, hampir sebagian besar kitab-kitab tersebut ditulis dengan aksara Arab, sekalipun masih ditemukan penulisan kitab dengan menggunakan aksara Jawa atau aksara aksara hanacaraka dalam kebudayaan dan masyarakat Jawa yang dijelaskan di atas untuk menambah wawasan yang bermanfaat khususnya tentang kebudayaan di Indonesia. DAP Aksara hanacaraka iku sarupaning aksara sing kaanggo ing Tanah Jawa lan saubenge kayata Madura, Bali, Lombok, lan uga Tatar Sundha. Aksara Hanacaraka iku uga diarani aksara Jawa nanging sejatine ukara iki kurang sreg amarga aksara Jawa iku warnane akeh, saliyane iku aksara iki ora mung dienggo nulis basa Jawa wae. Aksara iki uga dienggo nulis basa Sanskerta, basa Arab, basa Bli, basa Madura, basa Sasak, lan uga basa Melayu. Aksara Hanacaraka kagolong aksara jinis abugida utawa hibrida antara aksara silabik lan aksara alphabet. Aksara silabik iki tegese yen saben aksara uga nyandhang sawijining swara. Hanacaraka kalebu kulawarga aksara Brahmi sing asale saka Tanah Hindustan. Yen bentuke aksara Hanacaraka ana wis kaya saiki wiwit minimal abad kaping 17. Jeneng aksara iki dijupuk saka urutan limang aksara wiwitan sing unine “hanacaraka”. Urutan dhasar aksara Jawa nglegena iki cacahe ana rongpuluh lan nglambangake kabeh fonem basa Jawa. Urutan aksara iki kaya mangkene Ha Na Ca Ra Ka Da Ta Sa Wa La Pa Dha Ja Ya Nya Ma Ga Ba Tha Nga Urutan bisa diwaca dadi ukara-ukara Hanacaraka tegese ana utusan Datasawala tegese padha garejegan Padha jayanya tegese padha digdayane Maga bathanga tegese padha dadi bathang Urutan ukara iki digawe miturut legendha yen aksara Jawa iku diasta dening Ajisaka saka Tanah Hindhustan menyang Tanah Jawa. Ajisaka banjur ngarang urutan aksara kaya mangkene kanggo mengeti rong panakawane sing setya ganti pati. Dora lan Sembada. Lorone mati amarga ora bisa mbuktekake dhawuhe sang ratu. Mula Ajisaka banjur ngripta aksara Hanacaraka supaya bisa kanggo nulis layang. Ing Indhia iku akeh rupa-rupaning aksara. Salah sawijining aksara kang wigati yaiku aksara Pallawa saka Indhia sisih kidul. Akara iki inaranan mangkene miturut jeneng salah siji karaton ing Indhia kidul yaiku Kerajaan Pallawa. Aksara Pallawa iki digunakake ing kiwa tengene abad kaping 4 Masehi. Ing Nusantara patilasan sejarah arupa prasasti Yupa saka Kutai, KalimantanWetan tinulis nganggo aksara Pallawa. Aksara Pallawa iki dadi babone kabeh aksara Nuswantara, antarane aksara Hanacaraka uga aksara Rencong aksara Kaganga, Suratb Batak, aksara Makassar, lan aksara Baybayin aksarane saka Filipina. Profesor de Casparis, yaiku pakar paleografi utawa ahli ngelmu sejarah aksara misuwur saka Walanda merang sejarah tuwuhing aksara Hanacaraka ing limang mangsa utama 1. Aksara Pallawa 2. Aksara Kawi Wiwitan 3. Aksara Kawi Pungkasan 4. Aksara Majapait 5. Aksara Pasca- Majapait utawa Hanacaraka 1. Aksara Pallawa Aksara iki digunakake ing Nuswantara saka abad kaping papat nganti kurang luwih abad kaping 8. Banjur aksara Kawi Wiwitan dienggo saka abad kaping 8 nganti abad kaping 10 utamane ing Jawa Tengah. Aksara Kawi Pungkasan digunakake sawise abad kaping 10 nganti kira-kira abad kaping 13 ing Jawa Wetan. Banjur aksara Majapait digunakake ing Jawa Wetan nalika jaman Majapait. Sawise Kerajaan Majapait binedhah, muncul aksara Hanacaraka modhern sing uga kerep diarani aksara Jawa. Aksara iki banjur dadi kanggo ing saubenging Tanah Jawa, Tatar Sundha, Bali, Madura. Kabeh aksara iki dadi sakelompok lan isih sakerabat. Nanging sejatine uga ana aksara liyane ing tanah Jawa sing luwih lawas lan isih dienggo. Aksara iki jenenge aksara Buda. Aksara Hanacaraka banjur dening wong-wong Eropa digawekake versi aksara cethak ing abad kaping 19. Aksara Pallawa iku asale saka Indhia sisih kidul. Jenis aksara iki digunakake ing kiwa tengene abad kaping 4 lan kaping 5. Bukti kapisan panganggone jinis aksara iki ing Nuswantara ditemokake ing pulo Kalimantan sisih wetan ing cedhak tlatah sing saiki diarani Kutai. Banjur aksara iki uga digunakake ing pulo Jawa ing Tatar Sundha ing prasastine Tarumanegara sing katulis ing kiwa tengene taun 450. Ing tanah Jawa dhewe aksara iki kagunakake ing Prasasti Tuk Mas lan Prasasti Canggal. Yen dideleng aksara Pallawa wujude meh kabeh aksara tinulis nganggo apa kang kasebut mawa istilah serif. Serif-e tinulis ing sisih kiwa. Sanadyan aksara Pallawa wis ditepangi ing Nuswantara wiwit abad kaping 4, nanging basa Nuswantara asli durung ana kang katulis ing aksara iki. 2. Aksara Kawi Wiwitan Bedane aksara Kawi Wiwitan karo aksara Pallawa iki utamane gayane. Aksara Pallawa iku ketara yen sawijining aksara monumental sing kanggo nulis ing watu. Aksara Kawi Wiwitan katone utamane aksara sing kanggo nulis ing rontal lan mulane bentuke dadi luwih kursif. Aksara Kawi Wiwitan digunakake taun 750-925. Prasasti-prasasti kang katulis ing aksara Kawi Wiwitan cacahe akeh, kurang luwih 1/3 saka kabeh prasasti sing ditemokake ing pulo Jawa. Ing Tanah Jawa aksara iki paling tuwa ditemokake ing Prasasti Plumpungan cedhak Salatiga sing kurang luwih ditulis ing taun 750. Prasasti iki isih ditulis ing basa Sansekerta. 3. Aksara Kawi Pungkasan Udakara taun 925, pusat kakuwasaning ing pulo Jawa dadi pindhah ing Jawa Wetan. Pangalihan kakuwasan iki udakara taun 925-1250. Sajatine aksara Kawi Pungkasan ora beda akeh ing wujude karo aksara Kawi Wiwitan, mung gayane wae sing dadi rada seje. Ing sisi liya, gaya aksara sing kanggo ing Jawa Wetan sadurunge taun 925 uga wis beda karo gaya ing Jawa Tengah. Dadi katon bedane iki ora amung prabedan ing wektu wae nanging uga ing papan. Ing mangsa iki bisa dibedakake patang gaya aksara sing beda-beda 1. Aksara Kawi Jawa Wetanan saka taun 910-950. 2. Aksara Kawi Jawa Wetanan saka jaman Prabu Airlangga 1019-1042 3. Aksara Kawi Jawa Wetanan Kedhiri kurang luwih 1100-1220 4. Aksara tegak quadrate script isih saka mangsa Kedhiri 1050-1220 - Hanacaraka adalah sebutan untuk aksara yang dipakai di Tanah Jawa dan sekitarnya. Meski umum disebut sebagai aksara Jawa, Hanacaraka sebenarnya juga digunakan untuk merujuk pada aksara Bali yang masih serumpun. Baik aksara Jawa dan Bali, sama-sama disebut Hanacaraka karena lima aksara pertamanya berbunyi ha na ca ra tetapi, dua aksara tersebut memiliki perbedaan pada jumlah huruf dan bentuk tulisannya. Asal-usul Hanacaraka Legenda mengatakan bahwa aksara Hanacaraka diciptakan oleh Aji Saka, penguasa Kerajaan Medang Kamulan, yang mempunyai dua abdi setia bernama Dora dan ketika, Aji Saka mengutus Dora untuk menemui Sembada dan membawakan pusakanya. Dara kemudian mendatangi Sembada dan menyampaikan tentang perintah tuannya. Namun, Sembada menolak karena sesuai perintah Aji Saka sebelumnya, tidak ada yang diperbolehkan untuk membawa pusaka itu selain Aji Saka sendiri. Alhasil, dua abdi Aji Saka saling mencurigai bahwa masing-masing bermaksud untuk mencuri pusaka itu. Sembada dan Dora pun bertarung hingga keduanya meninggal. Ketika Aji Saka menyusul, ia menemukan dua abdinya telah meninggal akibat kesalahpahaman. Di depan jasad dua abdinya itu, Aji Saka membuat puisi yang kemudian dikenal sebagai Hanacaraka atau aksara Jawa. Kabar baik bagi penggemar aksara Jawa Hanacaraka ! Microsoft sudah mendukung aksara Hanacaraka ini mulai dari Windows 10, dan Microsoft Office mulai versi 2016 versi atau yang lebih baru dan Office 365. Aksara Hanacaraka ini sudah dalam bentuk UNICODE, dan bisa ditampilkan dengan baik di seluruh aplikasi/software yang mendukung UNICODE UA980. Pengetikan aksara Hanacaraka ini hanya bisa dilakukan melalui keyboard yang sesuai built in di Windows 10, atau melalui aplikasi tambahan. Untuk menuliskan aksara Hanacaraka ini di Windows 10 maka lakukan langkah-langkah berikut 1. Pastikan bahwa Anda menggunakan Windows 10 versi terakhir Lakukan update, caranya update Kemudian pilih check for update, dan install 2. Pastikan bahwa Anda menggunakan Office 2016 versi terakhir Lakukan Windows Keyword Kemudian pilih "file" lalu "account" Di atas terlihat bahwa Office yang saya gunakan adalah versi Jadi ini adalah versi yang benar. Jika Anda menggunakan versi yang lebih lama, silahkan update dahulu sebelum melangkah maju. Perhatian Sampai saat tulisan ini dibuat Word dari Office di Mac tidak mendukung aksara Jawa Hanacaraka karena sistem operasi Mac OS X memang sampai saat ini belum mendukung aksara ini. 3. Pastikan Komputer Anda di Region Indonesia Lakukan Windows Key region Pilih "Region and Language Setting" Pilih INDONESIA 4. Pastikan font Javanese Text ada di Komputer Anda Lakukan Windows Key fonts Search "javanese" , nanti akan muncul pilihan "javanese text regular" , silahkan pilih. Jika warna icon abu-abu , artinya font ini masih tersembunyi. Pilih opsi "show" 5. Tambahkan Keyboard Bahasa Jawa Lakukan Windows Key language Lalu pilih "add a language" , dan search "javanese" PENULISAN AKSARA JAWA HANACARAKA Setelah kedua langkah di atas diikuti, maka sekarang kita bisa menulis aksara jawa secara mudah. Perhatian Microsoft Office baru mendukung aksara Hanacaraka ini dengan sempurna di Office 2016 versi atau yang lebih baru dan Office 365. Microsoft Office versi yang lebih lama akan salah menampilkan aksara Hanacaraka. Jika Anda tidak memiliki Microsoft Office yang dimaksud, Anda tetap bisa menulis aksara ini menggunakan aplikasi WORLDPAD gratis bisa didownload di sini. Untuk menghidupkan keyboard Jawa, kita bisa klik icon keyboard kanan bawah. Jika tertulis "IND" artinya kita sedang menggunakan keyboard "Bahasa Indonesia", jika tertulis "ENG" artinya keyboard bahasa Inggris. Di bawah ini contoh bahwa keyboard yang saya gunakan adalah bahasa Indonesia. Begitu IND ditekan maka akan muncul pilihan keyboard lain, misalnya seperti ini Terlihat di situ bahwa kita bisa memilih berbagai jenis aksara yang lain. Pilih Javanese untuk mengetik aksara jawa. Begitu diklik maka tanda keyboard berubah menjadi seperti ini huruf bunyinya JA = JAWA Cara lain untuk berpindah keyboard adalah dengan menekan Windows Key Space Untuk pengguna Tablet tanpa keyboard fisik, Windows 10 juga menyediakan virtual keyboard, silahkan tekan gambar keyboard di taskbar, maka keyboard virtual akan muncul di layar Cara Penulisan Sekarang silahkan buka salah satu aplikasi dari Office 2016, bisa Word, Power Point, atau Excel. Di contoh berikut ini saya akan menggunakan Word.. Aksara Hanacaraka by default merupakan suku kata yang berbunyi "a" terdengar seperti "o" bagi telinga non-Jawa. Tekan tombol-tombol berikut untuk menuliskan ha [h], na [n], ca [c], ra [r], ka [k] da [d], t [t], sa [s], wa [w], la [l] pa [p], dha [shift+d], ja [j], ya [y], nya [z] ma [m], ga [g], ba [b], tha [;], nga [x] Untuk suku kata yang berbunyi selain "a" maka perlu diberikan sandangan i [I] atau [shift-i] –> disini [dIsInI] u [U] –> susu [sUsU] e taling [E] –> desa [dEs] e pepet [Q] –> kesini [kQsInI] o [O] –> koko [kOkO] Menulis suku kata dengan akhiran tertentu akhiran “ng” [X] –> berang [bQrX] akhiran “r” [Z] –> mahar [mhZ] akhiran “h” [H] –> rumah [rUmH] Menulis huruf mati di belakang suku kata, gunakan “/” di akhir suku kata sakit [skIt/] Menulis kombinasi konsonan pasangan Pada umumnya cukup tambahkan “/” di belakang huruf yang dimatikan. Misal sigma [sIg/m] Pasangan wa [W] –> bahwa [bhW] Pasangan la [L] –> kiblat [kIbLt/] Pasangan ya [Y] –> rakyat [rkYt/] Pasangan ra [R] –> tabrak [tbRk/], krupuk [kRUpUk/] Pasangan re pepet [F] –> nrenyuh [nFzUH] Menulis angka Tulis angka seperti biasa, misal tulis 1 untuk menulis angka 1 dalam aksara jawa Menulis tanda baca pada adeg-adeg [`] pada lingsa/koma [,] pada lungsi/titik [.] pada pangkat/titik dua [<] pada andap [^] pada madya [&] pada luhur [*] pada guru [` `] pada puncak [. .] Menulis Aksara Rekan ini merupakan aksara-aksara hasil serapan dari bahasa Arab dan Belanda kha [kM] dza [dM] fa [pM] va [wM] za [jM] gha [gM] Contoh Penulisan HANACARAKA [hncrk] NAMA SAYA HANA [nmsyhn] APA KABAR [hpkbZ] Contoh lagu gambang suling ditulis menggunakan aksara jawa Gambang suling, kumandhang suarane. [`gm/bXsUlIX, kUmn/DXs/wrnE.] Thulat thulit kepenak unine. [;Ult/;UlIt/kQpEnk/hUnInE.] Uuu…uuu…uuu…uuu…unine mung [hUhUhUhUhUnInEmUX] Nrenyuhake baa…reng [nFzUHhkEbFX] Lan kentrung ke…tipung suling [ln/kQn/tRUXkQtIpUXsUlIX] Sigrak kendhangane. [sIgRk/kQn/DXxn/nE.]Berikut ini adalah lagu Gambang Suling tertulis dalam format Unicode. Jika browser Anda mendukung diperlukan Edge atau Internet Explorer di Windows 10 maka Anda akan melihat aksara Jawa Hanacaraka yang tepat. Jika Anda menggunakan Firefox atau Chrome maka kemungkinan akan muncul spasi di antara beberapa huruf tertentu, ini disebabkan oleh rendering engine yang belum mendukung UNICODE secara sempurna. ꦒꦩ꧀ꦧꦁꦱꦸꦭꦶꦁ꧈ꦏꦸꦩꦤ꧀ꦣꦁꦱꦸꦮꦫꦤꦺ꧉ ꦛꦸꦭꦭꦠ꧀ꦛꦸꦭꦶꦠ꧀ꦏꦼꦥꦺꦤꦏ꧀ꦲꦸꦤꦶꦤꦺ꧉ ꦲꦸꦲꦸꦲꦸꦲꦸꦲꦸꦤꦶꦤꦺꦩꦸꦁ ꦤꦽꦚꦸꦃꦲꦏꦺꦧꦿꦁ ꦭꦤ꧀ꦏꦼꦤ꧀ꦠꦿꦸꦁꦏꦼꦠꦶꦥꦸꦁꦱꦸꦭꦶꦁ ꦱꦶꦒꦿꦏ꧀ꦏꦼꦤ꧀ꦣꦔꦤ꧀ꦤꦺ꧉ Aksara Hanacaraka kagolong aksara jenis abugida utawa hibridha antara aksara silabik lan aksara alfabet. Aksara silabik iki tegese yen saben aksara uga nyandhang sawijining swara. Hanacaraka kalebu kulawarga aksara Brahmi sing asale saka Tanah Hindhustan. Yen bentuke, aksara Hanacaraka wis ana kaya saiki wiwit kurang luwih abadkaping 17. Aksara Hanacaraka iki jenenge dijupuk saka limang aksara wiwitane yaiku “hana caraka”. Urutan dhasar aksara Jawa nglegena iki cacahe ana rongpuluh lan nglambangake kabeh fonem basa Jawa. Urutan aksara iki kaya mengkene —“Hana caraka” tegese “Ana utusan” —“Data sawala” tegese “Padha regejegan” —“Padha jayanya” tegese “Padha digjayane” —“Maga bathanga” tegese “Padha dadi bathang”. Urutan ukara iki digawe miturut legendha yen aksara Jawa iku diasta dening AjiSaka saka Tanah Hindhustan menyang Tanah Jawa. Banjur Aji Saka ngarang urutan aksara kaya mengkene kanggo mengeti rong panakawane sing setya nganti pati Dora lan Sembada. Lorone mati amerga ora bisa mbuktekake dhawuhe sang ratu. Mula Aji Saka banjur nyiptakake aksara Hanacaraka supaya bisa kanggo nulis layang. —Sajarah aksara Jawa Hanacaraka Pallawa Aksara Pallawa iku asale saka India sisih kidul. Jenis aksara iki digunakake ing kiwa-tengene abadkaping 4 lan abadkaping 5. Bukti kapisan panganggonan jenis aksara iki ing Nuswantara ditemokake ing pulo Kalimantan sisih wetan ing cedhak tlatah sing saiki diarani Kutai. Banjur aksara iki uga digunakake ing puloJawa ing tlatah Sundha ing prasastine Tarumanegara sing katulis ing kiwa-tengene taun 450. Ing Tanah Jawa dhewe aksara iki kagunakake ing PrasastiTukMas lan PrasastiCanggal. Aksara Pallawa iki bisa dianggep baboning kabeh aksara ing Nuswantara, kalebu aksara Hanacaraka. Yen dideleng aksara Pallawa iki rupane makothak-kothak. Ing basa Inggris prekara iki diarani nganggo ukara box head utawa square head-mark. Banjur meh kabeh aksara tinulis nganggo apa sing kasebut mawa istilah serif. Serif-e tinulis ing sisih kiwa. Senadyan aksara Pallawa wis ditepangi ing Nuswantara wiwit abadkaping 4, nanging basa Nuswantara asli durung ana sing katulis ing aksara iki. Kawi Wiwitan Prabedan antara aksara Kawi Wiwitan karo aksara Pallawa iku utamane gayane. Aksara Pallawa iku ketara yen sawijining aksara monumental sing kanggo nulis ing watu. Aksara Kawi Wiwitan katone utamane aksara sing kanggo nulis ing rontal lan mulane bentuke dadi luwih kursif. Aksara Kawi Wiwitan digunakake watara taun 750 nganti 925. Prasasti-prasasti sing katulis ing aksara Kawi Wiwitan cacahe akeh, kurang luwih 1/3 sapratelon saka kabeh prasasti sing ditemokake ing pulo Jawa. Ing Tanah Jawa, aksara iki paling tuwa ditemokake ing PrasastiPlumpungan cedhak Salatiga sing kurang luwih ditulis ing taun 750. Prasasti iki isih ditulis ing basa Sangskerta. Kawi Pungkasan Kira-kira sawise taun 925, pusat kakuwasan ing pulo Jawa dadi pindhah ing Jawa Wetan. Pangalihan kakuwasan iki uga katon pangaruhe ing jenising aksara sing kanggo. Mangsa aksara Kawi Pungkasan iki kira-kira saka taun 925 nganti 1250. Sajatine aksara Kawi Pungkasan ora beda akeh ing wujude karo aksara Kawi Wiwitan, namung gayane wae sing dadi rada seje. Ing sisi liya, gaya aksara sing kanggo ing Jawa Wetan sadurunge taun 925 uga wis beda karo gaya ing Jawa Tengah. Dadi katone prabedan iki ora namung prabedan ing wektu wae nanging uga ing papan. Ing mangsa iki bisa dibedakake papat gaya aksara sing beda-beda Kawi Jawa Wetanan saka taun 910 – 950; Kawi Jawa Wetanan saka jaman prabu Airlangga 1019 – 1042; Kawi Jawa Wetanan Kedhiri kurang luwih 1100 – 1220; 4. Aksara tegak quadrate script isih saka mangsa Kedhiri 1050-1220. Majapait Ing sajarah Nuswantara mangsa antara taun 1250 – 1450 iki ditandhani karo dhominansi Majapait ing Jawa Wetan. Aksara Majapait iki uga nuduhake pangaruh saka gaya panulisan ing rontal lan rupane endhah. Gayane semu kaligrafis. Gaya panulisan aksara gaya Majapait iki wis nyedhaki gaya modhern. Sawise jaman Majapait sing miturut tradhisi Jawa negara binedhah ing taun 1478 candrasangkalane sirna ilang kretaning bumi nganti pungkasan abadkaping 16 utawa awal abadkaping 17, kanggo sajarah aksara Jawa bisa diarani “jaman peteng”. Amerga sawise iku nganti awal kaping 17 meh ora ditemokake bukti panulisan. Ujug-ujug bentuk aksara Jawa dadi bentuke sing modhern. Pasca-Majapait utawa Hanacaraka Sawise jaman Majapait, muncul jaman Islam lan uga jaman Kolonialisme Kulon ing Tanah Jawa. Ing jaman iki banjur muncul naskah-naskah manuskrip kapisan sing wis nganggo aksara Hanacaraka Anyar. Naskah-naskah iki ora namung katulis ing godhong palem rontal utawa nipah maneh, nanging uga ing dluwang utawa kertas lan awujud buku utawa codex “kodheks”. Naskah-naskah iki ditemokake ing tlatah pasisir lor Jawa lan padha digawani menyang Eropah ing abad kaping 16 utawa 17. Bentuke aksara Hanacaraka Anyar iki wis beda karo aksara sadurunge kayata aksara Majapaitan. Prabedan utama iku anane serif tambahan ing aksara Hanacaraka Anyaran. Aksara-aksara Hanacaraka awal iki bentuke memper kabeh saka Banten ing sisih kulon nganti tekan Bali. Nanging banjur akire pirang-pirang tlatah ora nganggo aksara Hanacaraka lan pindhah nganggo Pegon lan aksara Hanacaraka gaya Surakartan sing dadi baku. Nanging saka kabeh aksara iku, aksara Bali sing bentuke tetep padha nganti ing abadkaping 20. Aksara Jawa atau dikenal dengan nama hanacaraka atau carakan adalah aksara jenis abugida turunan aksara Brahmi yang digunakan atau pernah digunakan untuk penulisan naskah-naskah berbahasa Jawa, bahasa Makasar, bahasa Madura[rujukan?], bahasa Melayu[rujukan?] Pasar, bahasa Sunda[1], bahasa Bali[rujukan?], dan bahasa Sasak[1]. Bentuk aksara Jawa yang sekarang dipakai modern sudah tetap sejak masa Kesultanan Mataram abad ke-17 tetapi bentuk cetaknya baru muncul pada abad ke-19. Aksara ini adalah modifikasi dari aksara Kawi dan merupakan abugida. Kelompok aksara Pada bentuknya yang asli, aksara Jawa Hanacaraka ditulis menggantung di bawah garis, seperti aksara Hindi. Namun demikian, pengajaran modern sekarang menuliskannya di atas garis. Aksara hanacaraka Jawa memiliki 20 huruf dasar, 20 huruf pasangan yang berfungsi menutup bunyi vokal, 8 huruf “utama” aksara murda, ada yang tidak berpasangan, 8 pasangan huruf utama, lima aksara swara huruf vokal depan, lima aksara rekan dan lima pasangannya, beberapa sandhangan sebagai pengatur vokal, beberapa huruf khusus, beberapa tanda baca, dan beberapa tanda pengatur tata penulisan pada. Huruf dasar aksara nglegena Pada aksara Jawa hanacaraka baku terdapat 20 huruf dasar aksara nglegena, yang biasa diurutkan menjadi suatu “cerita pendek” Kelompok aksara Pada bentuknya yang asli, aksara Jawa Hanacaraka ditulis menggantung di bawah garis, seperti aksara Hindi. Namun demikian, pengajaran modern sekarang menuliskannya di atas biasa diurutkan menjadi suatu “cerita pendek” Aksara nglegena Ha Na Ca Ra Ka Da Ta Sa Wa La Pa Dha Ja Ya Nya Ma Ga Ba Tha Nga Huruf pasangan Aksara pasangan Pasangan dipakai untuk menekan vokal konsonan di depannya. Sebagai contoh, untuk menuliskan mangan sega makan nasi akan diperlukan pasangan untuk “se” agar “n” pada mangan tidak bersuara. Tanpa pasangan “s” tulisan akan terbaca manganasega makanlah nasi. Tatacara penulisan Jawa Hanacaraka tidak mengenal spasi, sehingga penggunaan pasangan dapat memperjelas kluster kata. Berikut ini adalah daftar pasangan Aksara pasangan Ha Na Ca Ra Ka Da Ta Sa Wa La Pa Dha Ja Ya Nya Ma Ga Ba Tha Nga Huruf utama aksara murda Pada aksara hanacaraka memiliki bentuk murda hampir setara dengan huruf kapital yang seringkali digunakan untuk menuliskan kata-kata yang menunjukkan nama gelar, nama diri, nama geografi, nama lembaga pemerintah, dan nama lembaga berbadan Kata-kata dalam Bahasa Indonesia yang menunjukkan hal-hal diatas biasanya diawali dengan huruf besar atau kapital. Untuk itulah pada perangkat lunak ini kita gunakan huruf kapital untuk menuliskan aksara murda atau pasangannya Berikut ini adalah aksara murda serta pasangan murda Aksara murda Na murda Ka murda Ta murda Sa murda Pa murda Nya murda Ga murda Ba murda Pasangan Na murda Ka murda Ta murda Sa murda Pa murda Nya murda Ga murda Ba murda Huruf Vokal Mandiri aksara swara Aksara swara A E I O U Huruf tambahan aksara rèkan Aksara rèkan Gha Fa / Va Kha Dza Za Huruf Vokal tidak Mandiri sandhangan Nama Sandhangan Aksara Jawa Keterangan Wulu tanda vokal i Suku tanda vokal u Taling tanda vokal é Pepet tanda vokal e Taling Tarung tanda vokal o Layar tanda ganti konsonan r Wignyan tanda ganti konsonan h Cecak tanda ganti konsonan ng Pangkon tanda penghilang vokal Péngkal tanda ganti konsonan ya Cakra tanda ganti konsonan ra Cakra keret tanda ganti konsonan re Tanda-tanda Baca pratandha Tanda baca Aksara Jawa Keterangan Adeg-adeg tanda awal kalimat Pada lingsa tanda koma Pada lungsi tanda titik Pada pangkat penanda angka Pada guru Awalan surat/cerita Pada pancak Akhir surat/cerita Pada luhur Awal surat untuk derajat lebih tinggi Pada madya Awal surat untuk derajat sebaya Pada andhap Awal surat untuk derajat lebih rendah Purwa pada Awalan tembang Madya pada Tengah tembang bait Wasana pada Akhir tembang Gaya Penulisan Style, Gagrag Aksara Jawa Berdasarkan Bentuk aksara Penulisan aksara Jawa dibagi menjadi 3 yakni Ngetumbar Mbata Sarimbag Mucuk eri Berdasarkan Daerah Asal Pujangga/Manuskrip, dikenal gaya penulisan aksara Jawa Jogjakarta Surakarta Lainnya Aturan baku penggunaan hanacaraka Penggunaan pengejaan hanacaraka pertama kali dilokakaryakan pada tahun 1926 untuk menyeragamkan tata cara penulisan menggunakan aksara ini, sejalan dengan makin meningkatnya volume cetakan menggunakan aksara ini, meskipun pada saat yang sama penggunaan huruf arab pegon dan huruf latin bagi teks-teks berbahasa Jawa juga meningkat frekuensinya. Pertemuan pertama ini menghasilkan Wewaton Sriwedari “Ketetapan Sriwedari”, yang memberi landasan dasar bagi pengejaan tulisan. Nama Sriwedari digunakan karena lokakarya itu berlangsung di Sriwedari, Surakarta. Salah satu perubahan yang penting adalah pengurangan penggunaan taling-tarung bagi bunyi /o/. Alih-alih menuliskan “Ronggawarsita” bentuk ini banyak dipakai pada naskah-naskah abad ke-19, dengan ejaan baru penulisan menjadi “Ranggawarsita”, mengurangi penggunaan taling-tarung. Modifikasi ejaan baru dilakukan lagi tujuh puluh tahun kemudian, seiring dengan keprihatinan para ahli mengenai turunnya minat generasi baru dalam mempelajari tulisan hanacaraka. Kemudian dikeluarkanlah Surat Keputusan Bersama SKB tiga gubernur Jawa Tengah, DI Yogyakarta, dan Jawa Timur pada tahun 1996 yang berusaha menyelaraskan tata cara penulisan yang diajarkan di sekolah-sekolah di ketiga provinsi tersebut. Tonggak perubahan lainnya adalah aturan yang dikeluarkan pada Kongres Basa Jawa III, 15-21 Juli 2001 di Yogyakarta. Perubahan yang dihasilkan kongres ini adalah beberapa penyederhanaan penulisan bentuk-bentuk gabungan kata dasar + imbuhan. Perubahan Aksara Pallawa ke Aksara-Aksara Nusantara Perbandingan aksara Jawa dan aksara Bali Hanacaraka gaya Jawa, aksara-aksara dasar Hanacaraka gaya Bali, aksara-aksara dasar Penulisan Aksara Jawa dalam Cacarakan Sunda Ada sedikit perbedaan dalam Cacarakan Sunda dimana aksara “Nya” dituliskan dengan menggunakan aksara “Na” yang mendapat pasangan “Nya”. Sedangkan Aksara “Da” dan “Tha” tidak digunakan dalam Cacarakan Sunda. Juga ada penambahan aksara Vokal Mandiri “É” dan “Eu”, sandhangan “eu” dan “tolong” Pengertian Aksara Jawa HanacarakaAksara Jawa Hanacaraka dipakai dalam berbagai teks berbahasa Jawa dan beberapa bahasa lain di sekitar wilayah penuturannya. Aksara Jawa Hanacaraka ini lebih dikenal sebagai Hanacaraka atau dasar Aksara Ngalegenaꦲꦤꦕꦫꦏ ꦢꦠꦱꦮꦭha na ca ra ka da ta sa wa laꦥꦝꦗꦪꦚ ꦩꦒꦧꦛꦔpa dha ja ya nya ma ga ba tha ngaUrutan dasar aksara Jawa banyak dikenal orang karena berisi suatu cerita legendaHana Caraka Terdapat Pengawal Data Sawala Berbeda Pendapat Padha Jayanya Sama kuat/hebatnya Maga Bathanga Keduanya mati.Catatan penting tentang aksara Jawa/d/, /ɖ/, /j/, /b/, dan /g/ pada bahasa Jawa selalu dibunyikan meletup ada hembusan h; ini memberikan kesan “berat” pada aksen mewakili fonem /a/ dan /ha/. Bila aksara ini terletak di depan suatu kata, akan dibaca /a/. Aturan ini tidak berlaku untuk nama atau kata bahasa asing selain bahasa Jawa.da dalam penulisan latin dipakai untuk /d/ dental dan meletup lidah di belakang pangkal gigi seri atas dan diletupkan. /d/ ini berbeda dari bahasa Indonesia/ dalam penulisan Jawa latin dipakai untuk /ɖ/ d-retrofleks. Posisi lidah sama dengan /d/ bahasa Melayu/Indonesia tetapi bunyinya dalam penulisan Jawa latin dipakai untuk /ʈ/ t-retrofleks. Posisi lidah sama seperti /d/ tetapi tidak diberatkan. Bunyi ini mirip dengan bila orang beraksen Bali menyuarakan t’.Aksara Jawa HanacarakaMakna Huruf Aksara Jawa HanacarakaHa Hana hurip wening suci – adanya hidup adalah kehendak dari yang Maha SuciNa Nur candra, gaib candra, warsitaning candara – pengharapan manusia hanya selalu ke sinar IllahiCa Cipta wening, cipta mandulu, cipta dadi – arah dan tujuan pada Yang Maha TunggalRa Rasaingsun handulusih – rasa cinta sejati muncul dari cinta kasih nuraniKa Karsaningsun memayuhayuning bawana – hasrat diarahkan untuk kesajeteraan alamDa Dumadining dzat kang tanpa winangenan – menerima hidup apa adanyaTa Tatas, tutus, titis, titi lan wibawa – mendasar, totalitas, satu visi, ketelitian dalam memandang hidupSa Suram ingsun handulu sifatullah – membentuk kasih sayang seperti kasih TuhanWa Wujud hana tan kena kinira – ilmu manusia hanya terbatas namun implikasinya bisa tanpa batasLa Lir handaya paseban jati – mengalirkan hidup semata pada tuntunan IllahiPa Papan kang tanpa kiblat – Hakekat Allah yang ada tanpa arahDha Dhuwur wekasane endek wiwitane – Untuk bisa diatas tentu dimulai dari dasarJa Jumbuhing kawula lan Gusti – Selalu berusaha menyatu memahami kehendak-NyaYa Yakin marang samubarang tumindak kang dumadi – yakin atas titah/kodrat IllahiNya Nyata tanpa mata, ngerti tanpa diuruki – memahami kodrat kehidupanMa Madep mantep manembah mring Ilahi – yakin/mantap dalam menyembah IlahiGa Guru sejati sing muruki – belajar pada guru nuraniBa Bayu sejati kang andalani – menyelaraskan diri pada gerak alamTha Tukul saka niat – sesuatu harus dimulai dan tumbuh dari niatanNga Ngracut busananing manungso – melepaskan egoisme pribadi juga ? Kamus bahasa Indonesia – bahasa JawaBaca juga ? Kamus Jawa Indonesia – Kamus Bahasa Jawa ke Bahasa IndonesiaPasangan Aksara Jawa HanacarakaPasangan Aksara Jawa HanacarakaJika Carakan / aksara Jawa lebih bersifat silabis kesukukataan, bagaimana Carakan bisa menuliskan huruf mati? Hal ini bisa dijawab dengan adanya pasangan. Pasangan memiliki fungsi untuk menghubungkan suku kata yang tertutup diakhiri konsonan dengan suku kata contoh kata “aksara” yang bila dipisahkan menurut silabiknya adalah “ak”, “sa”, dan “ra”. Suku kata yang pertama suku kata “ak”. Untuk menuliskan “ak” ini pertama-tama adalah dengan menuliskan aksara “ha ꦲ” terlebih dahulu. Kemudian menuliskan aksara “ka ꦏ” karena aksara “ka”. Untuk mematikan vokal “a” pada “ka”, maka kita harus menuliskan bentuk pasangan “sa”.Bentuk pasangan disebutkan memiliki fungsi untuk menghubungkan suku kata yang tertutup dengan suku kata berikutnya. Artinya bahwa huruf yang diikuti pasangan akan dimatikan huruf vokalnya sehingga menjadi konsonan. Pada kasus di atas aksara “ka” diikuti pasangan “sa” yang berarti “ka” akan dibaca sebagai “k”.Semua aksara pokok yang ada di Carakan memiliki pasangannya masing-masing. Bentuk pasangan ini ada yang dituliskan di bawah dan ada juga yang di atas sejajar dengan pasangan Aksara Jawa Hanacaraka adalahhanacaraka◌꧀ꦲ ◌꧀ꦤ ◌꧀ꦕ ◌꧀ꦫ ◌꧀ꦏdatasawala◌꧀ꦢ ◌꧀ꦠ ◌꧀ꦱ ◌꧀ꦮ ◌꧀ꦭpadhajayanya◌꧀ꦥ ◌꧀ꦝ ◌꧀ꦗ ◌꧀ꦪ ◌꧀ꦚmagabathanga◌꧀ꦩ ◌꧀ꦒ ◌꧀ꦧ ◌꧀ꦛ ◌꧀ꦔAksara Murda ꦲꦏ꧀ꦱꦫꦩꦸꦂꦢ Aksara Jawa HanacarakaKegunaan Aksara MurdaPada aksara hanacaraka memiliki bentuk murda hampir setara dengan huruf kapital yang seringkali digunakan untuk menuliskan kata-kata yang menunjukkanNama GelarNama DiriNama GeografiNama Lembaga PemerintahDan Nama Lembaga BerbadanKata-kata dalam Bahasa Indonesia yang menunjukkan hal-hal diatas biasanya diawali dengan huruf besar atau kapital. Untuk itulah pada perangkat lunak ini kita gunakan huruf kapital untuk menuliskan aksara murda atau pasangannyaAksara Murda dan PasangannyaSebagai catatan mengenai aksara murda ini bahwa tidak semua aksara yang ada di Hanacaraka memiliki bentuk Murdanya. Aksara murda dalam Hanacaraka hanya berjumlah 8 buah. Bentuk Murda dalam hanacaraka juga memiliki bentuk pasangan yang memiliki fungsi sama dengan pasangan dalam aksara Aksara Murda serta Pasangan MurdaAturan PengunaanUntuk aturan penulisan Aksara murda ini hampir sama dengan penulisan aksara-aksara pokok di Hanacaraka, ditambah dengan beberapa aturan tambahan yakni Murda tidak dapat dipakai sebagai sigeg konsonan penutup suku kata.Bila ditemui aksara murda menjadi sigeg, maka dituliskan bentuk aksara dalam satu kata atau satu kalimat ditemui lebih dari satu aksara murda, maka ada dua aturan yang dapat dipergunakan yakni dengan menuliskan aksara murda terdepannya saja, atau dengan menuliskan keseluruhan dari bentuk aksara mudra yang Pemakaian Aksara MurdaUntuk melengkapi aturan penggunaan aksara murda ini, contoh berikut bisa digunakan sebagai acuan untuk menuliskan Aksara Swara Aksara Jawa HanacarakaKegunaan Aksara SwaraAksara Swara sebagaimana aksara Murda memiliki fungsi dan kegunaan tertentu. Aksara Swara dalam penulisan Hanacaraka digunakan untuk menuliskan aksara vokal yang menjadi suku kata, terutama yang berasal dari bahasa asing, untuk mempertegas Aksara SwaraAksara Swara tidak seperti aksara-aksara yang lain. Aksara ini tidak dilengkapi dengan bentuk pasangan. adapun bentuk Aksara Swara ini adalah sebagai berikut Aturan Penulisan Aksara SwaraDalam menuliskan Aksara Swara, diikuti aturan penulisan aksara swara sebagai berikut Aksara swara tidak dapat dijadikan sebagai aksara aksara swara menemui sigegan konsonan pada akhir suku kata sebelumnya, maka sigegan itu harus dimatikan dengan swara dapat diberikan sandangan wignyan, layar, cecak, suku, wulu dan Penggunaan Aksara SwaraUntuk melengkapi aturan penggunaan aksara murda ini, contoh berikut bisa digunakan sebagai acuan untuk menuliskan Aksara Rekan dalam Aksara Jawa HanacarakaKegunaan Aksara RekanPerlu diakui bahwa bentuk-bentuk huruf yang ada di dalam Hanacaraka tidak dapat memenuhi kebutuhan dalam penulisan kata-kata dari manca negara. Sebagai salah satu bentuk asimilasi budaya ini, maka dibentuklah aksara rekan yang pada perkembangannya lebih banyak dipengaruhi oleh bahasa rekan digunakan untuk menuliskan aksara konsonan pada kata-kata asing yang masih dipertahankan seperti Aksara Rekan dan Pasangan RekanAksara Rekan dalam Hanacaraka ada 5 buah, yang kesemuanya memiliki bentuk pasangan. Adapun bentuk aksara dan pasangan rekan itu digambarkan di bawah iniAturan Penulisan Aksara RekanUntuk menggunaan Aksara Rekan beserta pasangannya diikuti aturan sebagai berikutTidak semua aksara rekan mempunyai pasangan,yang mempunyai pasangan hanyalah fa,yang lain tidak rekan dapat diberikan pasanganAksara rekan juga dapat diberikan sandangan sebagaimana aksara-aksara yang ada dalam Penggunaan Aksara RekanBerikut ini adalah daftar aksara rekan dan aksara pasangannya yang dilengkapi dengan contoh penggunaan masing-masing dipakainya sandangan pada Aksara Jawa HanacarakaSandangan adalah tanda yang dipakai sebagai pengubah bunyi di dalam tulisan Jawa. Di dalam tulisan jawa, aksara yang tidak mendapat sandangan diucapkan sebagai gabungan anatara konsonan dan vokal a di dalam bahasa Jawa mempunya dua macam varian, yakni / / dan /a/.Vokal a dilafalkan seperti o pada kata bom, pokok, tolong, tokoh doi dalam bahasa Indonesia, misalnya Vokal a dilafalkan /a/, seperti a pada kata pas, ada, siapa, semua di dalam bahasa Indonesia, misalnya Sandangan di dalam aksara jawa dapat dibagi menjadi tiga golongan yakni sebagai berikut Sandangan Bunyi Vokal Sandhangan SwaraSandangan Konsonan Penutup Suku Kata Sandhangan Panyigeging WandaSandangan Gugus KonsonanSandhangan Aksara Jawa HanacarakaSandangan bunyi vokal Aksara Jawa HanacarakaSandangan bunyi vokal ada lima buah. Adapun bentuk dari sandangan bunyi vokal ini adalahPemakaian Sandangan WuluSandangan Wulu dipakai untuk melambangkan vokal i di dalam suatu suku kata. Sedangkan wulu ditulis di bagian atas akhir suatu aksara. Apabila selain wulu juga terdapat sandangan yang lain, maka sandangan wulu digeser sedikit ke Sandangan SukuPenulisan sandangan suku dapat dituliskan dalam dua keadaan yaitu Penulisan sandangan suku pada aksara. Sandangan suku dipakai untuk melambangkan bunyi vokal u yang bergabung dengan bunyi konsonan di dalam suatu suku kata, atau vokal U yang tidak dituliskan dengan aksara suku dituliskan serangkai di bagian bawah akhir aksara yang mendapatkan sandangan sandangan suku pada pasangan. Sandangan suku pada pasangan dituliskan mengikuti letak penulisan pasangan itu. Letak sandangan sukunya sendiri tetap berada pada bagian bawah akhir dari pasangan. Apabila sandangan suku mengikuti pasangan aksara ka, ta, atau la, maka pasangan ini harus dirubah dulu ke dalam bentuk aksara pokoknya dahulu, baru kemudian diberikan sandangan Sandangan PepetKegunaannya untuk dipakai untuk melambangkan vokal e di dalam suatu suku penulisan sandangan pepet tertera sebagai berikutSandangan pepet ditulis di bagian atas akhir selain pepet juga terdapat sandangan layar, maka sandangan pepet digeser sedikit ke kiri dan sandangan layar ditulis di sebelah kanan selain pepet juga terdapat sandangan cecak, maka sandangan pepet digeser sedikit ke kiri dan sandangan cecak ditulis di dalam sandangan pepet pada aksara yang mendapatkan pasangan dituliskan sesuai dengan aturan di atas, kecuali untuk aksara yang mendapatkan pasangan yang dituliskan di atas seperti sandangan ha, sa, dan pa. Untuk aksara yang mendapatkan pasangan ini, maka penulisan pepet berada di atas Sandangan pepet tidak dipakai untuk menuliskan suku kata re dan le yang bukan sebagai pasangan. Sebab suku kata re dan le yang bukan pasangan dilambangkan dengan tanda pacerek re dan Nga lelet le.Pemakaian Sandangan TalingSandangan taling dipakai untuk melambangkan bunyi vokal e atau e yang tidak ditulis dengan aksara swara E yang bergabung dengan bunyi konsonan di dalam suatu suku kata. Sandangan taling ditulis di depan aksara yang dibubuhi sandangan Untuk membedakan penggunaan sandangan pepet dengan taling, maka dalam perangkat lunak ini gunakane kecil untuk penulisan sandangan pepetE besar untuk penulisan sandangan talingPemaikaian Sandangan Taling TarungSandangan taling tarung dipakai untuk melambangkan bunyi vokal O yang tidak dituliskan dengan aksara swara di dalam suatu suku kata. Untuk Sandangan taling tarung dituliskan mengapit aksara yang dibubuhi sandangan taling tarung untuk aksara pasangan di tuliskan mengapit aksara yang dimatikan yang menjadi sigeg. Untuk aksara pasangan yang ada di atas seperti pasangan ha, sa, dan pa, maka taling ditaruh didepan aksara sigeg, sedangkan tarung ditaruh di belakang aksara penutup suku kata Aksara Jawa HanacarakaSandangan penutup suku kata ada 4 Sandangan WignyanSandangan wignyan adalah pengganti sigegan ha konsonan ha di akhir suku. Penulisan wignyan diletakkan di belakang aksara yang dibubuhi sandangan Sandangan LayarHampir sama dengan sandangan wignyan, sandangan layar digunakan untuk pengganti sigegan ra konsonan ra di akhir suku. Penulisan layar ditulis dibagian atas akhir aksara yang Sandangan CecakSandangan cecak digunakan untuk menuliskan sigegan ng sepasang konsonan nga di akhir suku kata. ada tiga buah kondisi dalam menuliskan sandangan cecak, yakni Sandangan cecak ditulis di atas aksara. Sandangan cecak dituliskan menurut aturan ini bila menemui keadaan aksara yang diikuti tidak memiliki sandangan di atas aksara selain cecak ditulis di atas aksara belakang sandangan wulu. Apa bila sandangan cecak mengikuti sandangan wulu, maka sandangan cecak dituliskan di belakang sandangan cecak ditulis di atas aksara di dalam pepet. Sandangan cecak apabila mengikuti sandangan pepet , maka penulisan cecak di taruh di dalam sandangan pepet. Dalam keadaan ini kedua sandangan penulisannya adalah sebagai berikut .Pemakaian Sandangan PangkonTidak seperti ketiga sandangan sebelumnya, sandangan pangkong memiliki beberapa fungsi. Fungsi-fungsi itu adalah Sandangan pangkong dipakai sebagai penanda bahwa aksara yang dibubuhi sandangan pangkon itu merupakan aksara mati, aksara penutup suku kata, atau aksara penyigeging wanda. Sandangan pangkong ditulis di belakang aksara yang di bubuhi sandangan pangkon dapat juga dipakai sebagai pembatas bagian kalimat atau rincian yang belum selesai, senilai dengan pada lingsa, atau tanda koma , di dalam ejaan latin, di samping untuk mematikan aksara. Pada kasus ini pangkong berfungsi macul, aku angon sapi, adhiku dolanan pangkon dapat ditulis untuk menghindarkan penulisan aksara yang bersusun lebih dari dua benik klambiSandangan gugus konsonanGugus konsonan adalah kumpulan dari dua konsonan dalam Hanacaraka yang akan membentuk suatu suku kata. sebagai contoh kraton yang dapat dipisah menjadi kra-ton. suku kata kra memiliki gugus konsonan kr. Di dalam Hanacaraka ada lima buah gugus konsonan yang digunakan dalam bentuk CakraSandangan cakra merupakan penanda gugus konsonan yang unsur terakhirnya berwujud konsonan r. Tanda cakra ditulis serangkai di bawah bagian akhir aksara yang diberi tanda cakra yang sudah diberikan cakra dapat diberikan sandangan lagi selain sandangan cakra, cecak, cakra la, cakra wa. Dan apa bila sandangan itu adalah pepet, maka sandangan cakra dan pepet ditulis menjadi cakra Cakra KeretSandangan Cakra Keret dipakai untuk melambangkan gugus konsonan yang berunsur akhir konsonan r dengan diikuti vokal e pepet. Dengan kata lain cakra keret digunakan sebagai ganti tanda cakra yang mendapatkan penambahan sandangan pepet. Tanda cakra keret ditulis serangkai di bawah bagian akhir aksara yang diberikan tanda keret PengkalSandangan Pengkal dipakai untuk melambangkan konsonan yang bergabung dengan konsonan lain di dalam suatu suku kata. Tanda pengkal ditulis serangkai di belakang aksara yang diberi tanda atau akronim dalam Aksara Jawa HanacarakaSingkatan adalah kependekan bentuk kata atau kelompok kata yang berupa huruf atau gabungan huruf, baik yang dilafalkan huruf demi huruf ataupun yang tidak. Sedangkan Akronim adalah kependekan yang berupa gabungan huruf atau suku kata atau bagian lain yang ditulis dan dilafalkan sebagai kata yang dan akronim itu lazimnya dibuat berdasarkan atas tulisan beraksara latin. Untuk singkatan yang tidak dapat diucapkan sebagai mana layaknya sebuah kata, maka penulisannya adalah seperti apa yang terucap dari singkatan itu. Sedangkan akronim yang bisa diucapkan sebagai kata, maka dituliskan sebagai mana layaknya sebuah menuliskan singkatan pada perangkat lunak ini, gunakan huruf besar semua. contoh PPKI, PPPK, MPR, DPR dan lain kata /ka/ ditulis dengan satu aksara. Tanda baca dapat mengubah, menambahkan, atau menghilangkan vokal suku kata tersebut. Aksara memiliki beberapa bentuk untuk menulis nama, pengejaan asing, dan konsonan bertumpuk. Sumber foto Wikimedia CommonsAngka dan lambang bilangan Aksara Jawa HanacarakaAngka dipakai untuk menyatakan lambang bilangan atau nomor. Angka jawa adalah sebagai berikutAngka dipakai untuk menyatakan angka dipakai untuk menyatakan i Ukuran panjang, berat, luas, dan isi, ii satuan waktu, iii nilai uang, dan iv kuantitas. Penulisan angka untuk kasus ini dilakukan dengan mengapitkan tanda pada pangkat di awal dan di akhir penulisan Dawane 35 65 menuliskan satuan dari suatu bilangan, maka satuan itu bisa dituliskan dalam bentuk kata lengkapnya. sebagai contoh kilogram, meter, kilometer, dan Perangkat lunak ini juga mendukung perubahan bentuk huruf dari bentuk satuan tidak normal ke bentuk pengucapannya. Adapun dukungan satuan/besaran yang ditangani yakniTabel tak normal dan kata Baca Aksara Jawa HanacarakaDalam Hanacaraka terdapat pula tanda-tanda baca yang digunakan dalam penulisan kalimat, paragraf dan lainnya. Bentuk tanda baca yang ditangani dalam perangkat lunak ini ada 4 buah yakni Pada Adeg-adegPada adeg-adeg dipakai di depan kalimat pada tiap-tiap awal AdegPada adeg dipakai untuk menandakan bagian tertentu dari suatu teks yang perlu diperhatikan, hampir setara dengan tanda LingsaPada lingsa dipakai pada akhir bagian kalimat sebagai tanda intonasi setengah selesai. Tanda ini hampir setara dengan penggunaan koma,.Contoh wong gedhe, dhuwur, lan pakulitane LungsiPada lungsi dipakai pada akhir suatu kalimat. Tanda ini hampir setara dengan wis meh jam telu esuk, sumini durung bisa turu. pikirane goreh. goreh amarga mikirna bojone kang wis telung dina iki durung PangkatPada pangkat mempunyai beberapa fungsi tertentu, yang pada contoh berikut diperagakan sebagai titik dua Pada pangkat dipakai pada akhir pernyataan lengkap jika diikuti rangkaian atau pemerian. Contoh; aku arep tuku bala pecah mangkok, piring, lan kebanyakan dari angka Jawa memiliki bentuk yang sama dengan aksara huruf, Pada pangkat dipakai untuk menandakan suatu simbol sebagai angka dengan mengapitnya. Contoh; Ibu mundhut emas 75 pangkat dipakai untuk mengapit petikan langsung. Contoh; Ibu ngendika, sapa kancamuPratandha Aksara Jawa Hanacaraka – tanda bacaTanda baca koma, titik, dan pengapitDalam aksara Jawa, tanda baca yang tersedia hanya koma, titik, dan pengapit berfungsi sebagai tanda kurung atau tanda petik, dengan perbedaan aturan penulisan. Dibanding dengan alfabet Latin, aksara Jawa tidak memiliki tanda seru, tanda tanya, tanda hubung, garis miring, titik dua, titik koma, petik tunggal maupun simbol-simbol matematika umum, seperti tambah, kurang, sama aksara Jawa memiliki tanda baca-tanda baca khusus yang tidak terdapat dalam sistem penulisan sederhana, tanda baca dapat dibedakan menjadi dua umum dan khusus. Tanda baca umum digunakan di penulisan biasa, sementara tanda baca khusus digunakan dalam penulisan karya sastra puisi, dll.Tanda baca umumSimbolNamaFungsi꧊Pada adegTanda kurung atau petik꧋Pada adeg-adegMengawali suatu paragraf꧌Pada piselehBerfungsi seperti halnya pada adeg꧍Pada piseleh terbalikBerfungsi seperti halnya pada adeg꧈Pada lingsaKoma atau tanda singkatan꧉Pada lungsiTitik꧇Pada pangkatTanda angka atau titik duaꧏPada rangkepTanda penggandaan kataTanda baca khusus tunggalSimbolNamaFungsi꧁꧂ Rerengan kiwa lan tengenMengapit judul꧅Pada luhurMengawali sebuah surat untuk orang yang lebih tua atau berderajat lebih tinggi꧄Pada madyaMengawali sebuah surat untuk orang yang sebaya atau berderajat sama꧃Pada andhapMengawali sebuah surat untuk orang yang lebih muda atau berderajat lebih rendahTanda baca khusus kombinasi꧋​꧆꧋Pada guruMengawali sebuah surat tanpa membedakan umur atau derajat​꧉꧆꧉Pada pancakMengakhiri suatu surat​꧅ꦧ꧀ꦕ꧅atau ​꧅ꦧ꧀ꦖ꧅ PurwapadaMengawali sebuah tembang atau puisi​꧄ꦟ꧀ꦢꦿ꧄MadyapadaMenandakan bait baru​꧃ꦆ꧃WasanapadaMengakhiri tembang atau puisi.^1 Terdapat dua peraturan khusus mengenai penggunaan Koma tidak ditulis setelah kata yang berujung Koma menjadi titik apabila tetap ditulis setelah pangkon.^2 Lihat aksara numeral di atas. ^3 Fungsinya mirip seperti simbol 2 atau 2 dalam ortografi bahasa Indonesia lama yang menandakan kata berulang, misal pada kata “orang2” orang-orang. Karakter ini pada dasarnya adalah angka Arab dua ٢, namun tidak memiliki fungsi angka dalam aksara Jawa. Karakter tersebut diproposalkan sebagai karakter independen karena sifat dwi-arah angka Arab. ^4 Tanda baca khusus memiliki banyak varian karena sifatnya yang ornamental, dihias berdasarkan selera dan kemampuan baca arkais꧞Tirta tumétésTanda koreksi yang digunakan di Keraton Yogyakarta꧟Isèn-isènTanda koreksi yang digunakan di Keraton SurakartaTirta tumétés dan Isèn-isèn adalah semacam tanda koreksi yang berguna untuk menandakan salah dalam penulisan digital, kedua karakter ini sudah tidak dipergunakan lagi. Dalam penulisan manuskrip, apabila terjadi kesalahan penulisan, maka penyalin mengoreksi bagian yang salah dengan menulis tanda tersebut sebanyak tiga tumétés digunakan oleh penulis Yogyakarta, sementara Isèn-isèndigunakan oleh penulis Surakarta. Sebagai contoh, seorang penyalin naskan ingin menulis pada luhur namun salah tulis menjadi pada wu…, maka penyalin akan melanjutkan dengan menulis pada wu—luhur. Penyalin dari Yogyakarta menulis ꦥꦢꦮꦸ꧞꧞꧞ꦭꦸꦲꦸꦂ , sementara penyalin dari Surakarta akan menulisꦥꦢꦮꦸ꧟꧟꧟ꦭꦸꦲꦸꦂAksara WilanganAdapun pengertian dari aksara wilangan atau yang dikenal dengan bilangan merupakan sebuah aksara yang dipakai untuk menulis jenis angka di dalam aksara sendiri digunakan untuk menyatakan suatu lambang bilangan atau nomor. Angka di sini bisa berjenis ukuran, luas, berat, panjang, nilai uang, satuan waktu dan lain sebagainya. Berbagai jenis kuantitas penulisan angka ini dilakukan dengan mengapitkan tanda yang ada pada pangkat pada bagian awal serta akhir dari penulisan penulisan satuan di dalam sebuah bilangan, satuan tersebut bisa ditulis di dalam bentuk kata lengkapnya. Misalnya saja kilometer, meter, kilogram dan lain wilangan Aksara Jawa HanacarakaBacaan LainnyaPetruk adalah salah satu punakawan para pengikut kesatria dalam kesusastraan IndonesiaLudruk dan Ketoprak Sebuah drama budaya yang menceritakan rutinitas sehari-hari orang-orang kelas pekerjaTari Remong, sebuah tarian dari Surabaya JatimWisata SoloWisata Kebumen – Jawa Tengah Goa, Pantai, Air, Benteng, Religi dan Air TerjunTempat Belanja Unik di JogjaWisata JogjaSejarah Kerajaan Mataram 1588–1681 di JogjaKamus Jawa Indonesia – Kamus Bahasa Jawa ke Bahasa IndonesiaKamus Indonesia Jawa – Kamus Bahasa Indonesia ke Bahasa JawaSejarah Kerajaan Majapahit 1293-1500 – Dari Awal Sampai JatuhnyaKeraton Kasepuhan Cirebon – Sejarah, Arsitektur, LokasiSejarah Kerbau Kyai Slamet salah satu Pusaka Keraton Kasunanan SurakartaMagnitudo Gempa – Besaran Untuk Mengukur Gempa – Episentrum – Rumus, Contoh Soal dan JawabanCara Menghadapi Jika Terjadi Gempa Bumi – Tips, Persiapan dan Kesiapan Keselamatan Untuk Menghadapi Gempa BumiIndonesia Juga Memiliki 3 Reaktor Nuklir10 Cara Belajar Pintar, Efektif, Cepat Dan Mudah Di Ingat – Untuk Ulangan & Ujian Pasti Sukses!Tes Kepribadian Warna & Warna Mana Yang Anda Miliki? Hijau, Oranye, Biru, EmasKepalan Tangan Menandakan Karakter Anda & Kepalan nomer berapa yang Anda miliki?Unduh / Download Aplikasi HP Pinter PandaiRespons “Ooo begitu ya…” akan lebih sering terdengar jika Anda mengunduh aplikasi kita!Siapa bilang mau pintar harus bayar? Aplikasi Ilmu pengetahuan dan informasi yang membuat Anda menjadi lebih smart!HP AndroidHP iOS AppleSumber bacaan OmniglotPinter Pandai “Bersama-Sama Berbagi Ilmu” Quiz Matematika IPA Geografi & Sejarah Info Unik Lainnya Business & Marketing Aksara Jawa Hanacaraka - Sejarah - Aksara Jawa Hanacaraka - Aksara Jawa Hanacaraka berasal dari aksara Brahmi yang asalnya dari Hindhustan. Di negeri Hindhustan tersebut terdapat bermacam-macam aksara, salah satunya yaitu aksara Pallawa yang berasal dari Indhia bagian selatan. Dinamakan aksara Pallawa karena berasal dari salah satu kerajaan yang ada di sana yaitu Kerajaan Pallawa. Aksara Pallawa itu digunakan sekitar pada abad ke-4 Masehi. Aksara Jawa Hanacaraka Di Nusantara terdapat bukti sejarah Aksara Jawa Hanacaraka berupa prasasti Yupa di Kutai, Kalimantan Timur, ditulis dengan menggunakan aksara Pallawa. Aksara Pallawa ini menjadi ibu dari semua aksara yang ada di Nusantara, antara lain Aksara Jawa Hanacaraka , aksara Rencong aksara Kaganga, Surat Batak, Aksara Makassar dan Aksara Baybayin aksara di Filipina[1]. Profesor de Casparis dari Belanda, yaitu pakar paleografi atau ahli ilmu sejarah aksara, mengutarakan bahwa aksara hanacaraka itu dibagi menjadi lima masa utama, yaitu a. Aksara Pallawa Aksara Pallawa itu berasal dari India Selatan. Jenis aksara ini mulai digunakan sekitar abad ke 4 dan abad ke 5 masehi. Salah satu bukti penggunaan jenis aksara ini di Nusantara adalah ditemukannya prasasti Yupa di Kutai, Kalimantan Timur. Aksara ini juga digunakan di Pulau Jawa, yaitu di Tatar Sundha di Prasasti tarumanegara yang ditulis sekitar pada tahun 450 M. di tanah Jawa sendiri, aksara ini digunakan pada Prasasti Tuk Mas dan Prasasti Canggal. Aksara Pallawa ini menjadi ibu dari semua aksara yang ada di Nusantara, termasuk Aksara Jawa Hanacaraka. Kalau diperhatikan, aksara Pallawa ini bentuknya segi empat. Dalam bahasa Inggris, perkara ini disebut sebagai huruf box head atau square head-mark. Walaupun aksara Pallawa ini sudah digunakan sejak abad ke-4, namun bahasa Nusantara asli belum ada yang ditulis dalam aksara ini. Gambar Prasasti Yupa b. Aksara Kawi Wiwitan Perbedaan antara aksara Kawi Wiwitan dengan aksara Pallawa itu terutama terdapat pada gayanya. Aksara Pallawa itu dikenal sebagai salah satu aksara monumental, yaitu aksara yang digunakan untuk menulis pada batu prasasti. Aksara Kawi Wiwitan utamanya digunakan untuk nulis pada rontal, oleh karena itu bentuknya menjadi lebih kursif. Aksara ini digunakan antara tahun 750 M sampai 925 M. Prasasti-prasasti yang ditulis dengan menggunakan aksara ini jumlahnya sangatlah banyak, kurang lebih 1/3 dari semua prasasti yang ditemukan di Pulau jawa. Misalnya pada Prasasti Plumpang di daerah Salatiga yang kurang lebih ditulis pada tahun 750 M. Prasasti ini masih ditulis dengan bahasa Sansekerta. c. Aksara Kawi Pungkasan Kira-kira setelah tahun 925, pusat kekuasaan di pulau Jawa berada di daerah jawa timur. Pengalihan kekuasaan ini juga berpengaruh pada jenis aksara yang digunakan. Masa penggunaan aksara Kawi Pungkasan ini kira-kira mulai tahun 925 M sampai 1250 M. Sebenarnya aksara Kawi Pungkasan ini tidak terlalu banyak perbedaannya dengan aksara Kawi Wiwitan, namun gayanya saja yang menjadi agak beda. Di sisi lain, gaya aksara yang digunakan di Jawa Timur sebelum tahun 925 M juga sudah berbeda dengan gaya aksara yang digunakan di Jawa tengah. Jadi perbedaan ini tidak hanya perbedaan dalam waktu saja, namun juga pada perbedaan tempatnya. Pada masa itu bisa dibedakan empat gaya aksara yang berbeda-beda, yaitu; 1 Aksara Kawi Jawa Wetanan pada tahun 910-950 M; 2 Aksara Kawi Jawa Wetanan pada jaman Prabu Airlangga pada tahun 1019-1042 M; 3 Aksara Kawi Jawa Wetanan Kedhiri kurang lebih pada tahun 1100-1200 M; 4 Aksara Tegak quadrate script masih berada di masa kerajaan Kedhiri pada tahun 1050-1220 M d. Aksara Majapahit Dalam sejarah Nusantara pada masa antara tahun 1250-1450 M, ditandai dengan dominasi Kerajaan Majapahit di Jawa Timur. Aksara Majapahit ini juga menunjukkan adanya pengaruh dari gaya penulisan di rontal dan bentuknya sudah lebih indah dengan gaya semi kaligrafis. Contoh utama gaya penulisan ini adalah terdapat pada Prasasti Singhasari yang diperkirakan pada tahun 1351 M. gaya penulisan aksara gaya Majapahit ini sudah mendekati gaya modern. e. Aksara Pasca Majapahit Setelah naman Majapahit yang menurut sejarah kira-kira mulai tahun 1479 sampai akhir abad 16 atau awal abad 17 M, merupakan masa kelam sejarah aksara Jawa. Karena setelah itu sampai awal abad ke-17 M, hampir tidak ditemukan bukti penulisan penggunaan aksara jawa, tiba-tiba bentuk aksara Jawa menjadi bentuk yang modern. Walaupun demikian, juga ditemukan prasasti yang dianggap menjadi “missing link” antara aksara Hanacaraka dari jaman Jawa kuna dan aksara Budha yang sampai sekarang masih digunakan di tanah Jawa, terutama di sekitar Gunung Merapi dan Gunung Merbabu sampai abad ke-18. Prasasti ini dinamakan dengan Prasasti Ngadoman yang ditemukan di daerah Salatiga. Namun, contoh aksara Budha yang paling tua digunakan berasal dari Jawa barat dan ditemukan dalam naskah-naskah yang menceritakan Kakawin Arjunawiwaha dan Kunjarakarna. Gambar Prasasti Ngadoman f. Munculnya Aksara Hanacaraka Baru Setelah jaman Majapahit, muncul jaman Islam dan juga Jaman Kolonialisme Barat di tanah Jawa. Dijaman ini muncul naskah-naskah manuskrip yang pertama yang sudah menggunakan aksara Hanacaraka baru. Naskah-naskah ini tidak hanya ditulis di daun palem rontal atau nipah lagi, namun juga di kerta dan berwujud buku atau codex “kondheks”. Naskah-naskah ini ditemukan di daerah pesisir utara Jawa dan dibawa ke Eropa pada abad ke 16 atau 17. Gambar Naskah Aksara Jawa Bentuk dari aksara Hanacaraka baru ini sudah berbeda dengan aksara sebelumnya seperti aksara Majapahit. Perbedaan utama itu dinamakan serif tambahan di aksara Hanacaraka batu. Aksara-aksara Hanacaraka awal ini bentuknya mirip semua mulai dari Banten sebelah barat sampai Bali. Namun, akhirnya beberapa daerah tidak menggunakan aksara hanacaraka dan pindhah menggunakan pegon dan aksara hanacaraka gaya Durakarta yang menjadi baku. Namun dari semua aksara itu, aksara Bali yang bentuknya tetap sama sampai abad ke-20. Aksara Pallawa ini digunakan di Nusantara dari abad ke-4 sampai kurang lebih abad ke-8. Lalu aksara Kawi Wiwitan digunakan dari abad ke-8 samapai abad ke-10, terutama di Jawa Tengah. Sejarah Aksara Jawa Hanacaraka Konon sejarah yang berkembang di bumi Nusantara ini mengenai munculnya Aksara Jawa Hanacaraka dilatarbelakangi dari cerita pada jaman dahulu, di Pulau Majethi hidup seorang satria sakti mandraguna bernama Ajisaka. Sang Satria mempunyai dua orang punggawa, Dora dan Sembada namanya. Kedua punggawa itu sangat setia kepada pemimpinnya, sama sekali tidak pernah mengabaikan perintahnya. Pada suatu hari, Ajisaka berkeinginan pergi berkelana meninggalkan Pulau Majethi. Kepergiannya ditemani oleh punggawanya yang bernama Dora, sementara Sembada tetap tinggal di Pulau Pulo Majethi, diperintahkan menjaga pusaka andalannya. Ajisaka berpesan bahwa Sembada tidak boleh menyerahkan pusaka tersebut kepada siapapun kecuali kepada Ajisaka sendiri. Sembada menyanggupi akan melaksanakan perintahnya. Pada masa itu di tanah Jawa terdapat negara yang terkenal makmur, tertib, aman dan damai, yang bernama Medhangkamulan. Rajanya bernama Prabu Dewatacengkar, seorang raja yang luhur budinya serta bijaksana. Pada suatu hari, juru masak kerajaan mengalami kecelakaan, jarinya terbabat pisau hingga terlepas. Ki Juru Masak tidak menyadari bahwa potongan jarinya tercebur ke dalam hidangan yang akan disuguhkan kepada Sang Prabu. Ketika tanpa sengaja memakan potongan jari tersebut, Sang Prabu serasa menyantap daging yang sangat enak, sehingga ia mengutus Sang Patih untuk menanyakan kepada Ki Juru Masak. Setelah mengetahui bahwa yang disantap tadi adalah daging manusia, sang Prabu lalu memerintahkan Sang Patih agar setiap hari menghaturkan seorang dari rakyatnya untuk santapannya. Sejak saat itu Prabu Dewatacengkar mempunyai kegemaran yang menyeramkan, yaitu menyantap daging manusia. Wataknya berbalik seratus delapanpuluh derajat, berubah menjadi bengis dan senang menganiaya . Negara Medhangkamulan beubah menjadi wilayah yang angker dan sepi karena rakyatnya satu persatu dimangsa oleh rajanya, sisanya lari menyelamatkan diri. Sang Patih pusing memikirkan keadaan, karena sudah tidak ada lagi rakyat yang bisa dihaturkan kepada rajanya Pada saat itulah Ajisaka bersama punggawanya Dora tiba di Medhangkamulan, heranlah Sang Satria melihat keadaan yang sunyi dan menyeramkan itu, maka ia lalu mencari tahu penyebabnya. Setelah mendapat keterangan mengenai apa yang sedang terjadi di Medhangkamulan, Ajisaka lalu menghadap Rekyana Patih, menyatakan kesanggupannya untuk menjadi santapan Prabu Dewatacengkar. Pada awalnya Sang Patih tidak mengizinkan karena merasa sayang bila Ajisaka yang harus disantap Sang Prabu, namun Ajisaka sudah bulat tekadnya, sehingga akhirnya iapun dibawa menghadap Sang Prabu. Sang Prabu tak habis pikir, mengapa Ajisaka mau menyerahkan jiwa raganya untuk menjadi santapannya. Ajisaka mengatakan bahwa ia rela dijadikan santapan sang Prabu asalkan ia dihadiahi tanah seluas ikat kepala yang dikenakannya . Di samping itu, harus Sang Prabu sendiri yang mengukur wilayah yang akan dihadiahkan tersebut. Sang Prabu menyanggupi permintaannya. Ajisaka kemudian mempersilakan Sang Prabu menarik ujung ikat kepalanya. Sungguh ajaib, ikat kepala itu seakan tak ada habisnya . Sang Prabu Dewatacengkar terpaksa semakin mundur dan semakin mundur, sehingga akhirnya tiba ditepi laut selatan. Ikat kepala tersebut kemudian dikibaskan oleh Ajisaka sehingga Sang Prabu terlempar jatuh ke laut. Seketika wujudnya berubah menjadi buaya putih . Ajisaka kemudian menjadi raja di dinobatkan menjadi raja Medhangkamulan, Ajisaka mengutus Dora pergi kembali ke Pulau Majethi menggambil pusaka yang dijaga oleh Sembada. Setibanya di Pulo Majethi, Dora menemui Sembada dan menjelaskan bahwa ia diperintahkan untuk mengambil pusaka Ajisaka. Sembada tidak mau memberikan pusaka tersebut karena ia berpegang pada perintah Ajisaka ketika meninggalkan Majethi. Sembada yang juga melaksanakan perintah Sang Prabu memaksa meminta agar pusaka tersebut diberikan kepadanya. Akhirnya kedua punggawa itu bertempur. Karena keduanya sama-sama sakti, peperangan berlangsung seru, saling menyerang dan diserang, sampai keduanya sama-sama tewas Arti dan Makna dari Huruf HANACARAKA Ha Hana hurip wening suci – adanya hidup adalah kehendak dari yang Maha Suci Na Nur candra, gaib candra, warsitaning candara – pengharapan manusia hanya selalu ke sinar Illahi Ca Cipta wening, cipta mandulu, cipta dadi – arah dan tujuan pada Yang Maha Tunggal Ra Rasaingsun handulusih – rasa cinta sejati muncul dari cinta kasih nurani Ka Karsaningsun memayuhayuning bawana – hasrat diarahkan untuk kesajeteraan alam Da Dumadining dzat kang tanpa winangenan – menerima hidup apa adanya Ta Tatas, tutus, titis, titi lan wibawa – mendasar, totalitas, satu visi, ketelitian dalam memandang hidup Sa Sifat ingsun handulu sifatullah – membentuk kasih sayang seperti kasih Tuhan Wa Wujud hana tan kena kinira – ilmu manusia hanya terbatas namun implikasinya bisa tanpa batas La Lir handaya paseban jati – mengalirkan hidup semata pada tuntunan Illahi Pa Papan kang tanpa kiblat – Hakekat Allah yang ada disegala arah Dha Dhuwur wekasane endek wiwitane – Untuk bisa diatas tentu dimulai dari dasar Ja Jumbuhing kawula lan Gusti – Selalu berusaha menyatu memahami kehendak-Nya Ya Yakin marang samubarang tumindak kang dumadi – yakin atas titah/kodrat Illahi Nya Nyata tanpa mata, ngerti tanpa diuruki – memahami kodrat kehidupan Ma Madep mantep manembah mring Ilahi – yakin/mantap dalam menyembah Ilahi Ga Guru sejati sing muruki – belajar pada guru nurani Ba Bayu sejati kang andalani – menyelaraskan diri pada gerak alam Tha Tukul saka niat – sesuatu harus dimulai dan tumbuh dari niatan Nga Ngracut busananing manungso – melepaskan egoisme pribadi manusia Bagaimana Sahabat NusaPedia Mengenai Sejarah Jawa Hanacaraka nantikan Artikel Sejarah NusaPedia Di Edisi Berikutnya